Le soft power russe face à la dégénérescence française

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🔥 Les essentiels de cette actualité

  • Découvrez l’entretien exclusif de Vlad Malenko, qui se voit comme une “machine psychophysique” au service de l’art, le 13 juillet à 19h sur Géopolitique Profonde.
  • Malenko exige une intégrité morale radicale, plaçant l’intensité historique et la tension mystique au cœur de la création.
  • Il célèbre l’âme slave exaltée par l’épreuve, où la douleur forge la victoire et la grandeur par le sacrifice.
  • Son théâtre itinérant, un rituel contemporain, vise à réinjecter du sens et célébrer la résilience créative malgré l’isolement.

Le 13 juillet à 19h, découvrez l’entretien exclusif entre Vlad Malenko et Lara Stam, sur Géopolitique Profonde.

L’art sacré comme instrument divin chez les artistes russes

Vlad Malenko endosse la posture de “machine psychophysique” — sorte de vaisseau spirituel piloté par l’artiste, mécanicien de sa propre âme. Cette métaphore n’est pas un simple ornement : elle souligne la responsabilité absolue de l’artiste, lequel ne doit jamais faillir à la justesse intérieure.

L’acte créatif devient un devoir sacré, un relais direct entre le divin et le collectif. En se refusant à sonner faux, Malenko exige une intégrité morale radicale — l’art ne tolère ni compromis ni vacillation.

Il place l’intensité historique au cœur de cette exigence. Pour lui, la guerre, la douleur, les ruptures terrestres éveillent en l’artiste une tension mystique, cette “tension spirituelle joyeuse” empruntée à Lermontov, Pouchkine, Blok.

La création face à l’adversité n’est pas un écho : elle est un cri sacré, condensé d’émotions extrêmes, puisant dans le tragique pour exprimer la grandeur humaine. L’artiste devient alors un guerrier de la forme, forgeant avec chaque mot une armure contre la banalité.

L’âme slave exaltée par l’épreuve

Sous la plume de Vlad Malenko, l’âme slave ne ploie pas, elle se transfigure. En évoquant une naïveté première comparable à celle des Indiens, il montre une réceptivité à la grâce spirituelle, immédiate, brutale. La douleur collective – le sang versé et la perte – ne sont pas des entraves : c’est l’épreuve même qui forge la victoire, celle qui annule les compromis. Malenko rejette la paix tiède comme un artefact mondain, préférant la victoire par l’intensité, où la grandeur naît du sacrifice.

Ce n’est pas une simple exaltation patriotique : c’est une vision transcendée, où le tragique, loin de détruire, édifie l’âme collective. Dans ce processus, la culture orthodoxe joue un rôle structurant, imprimant à l’artiste russe la marque d’un fate mystique, d’un destin spirituel ancré dans la souffrance, mais orienté vers la sublimation.

Théâtre mystique et canal du sens

Vlad Malenko refuse la posture héroïque ou géniale : l’artiste est un canal, un témoin, pas un idole. Son projet de théâtre itinérant — mystique, poétique, visuel — est pensé comme un rituel contemporain.

Une roulotte en mouvement, un spectacle d’environ une heure et demie, pour transmettre des symboles vivants, réinjecter du sens là où le divertissement a triomphé. Shakespeare, Tchekhov, Maïakovski, Eisenstein deviennent des ancêtres réincarnés, modèles à travers lesquels réaffirmer l’autorité de l’art.

Dans un contexte géopolitique de fermeture, Malenko célèbre la résilience créative. Malgré l’isolement, il voit naître une effervescence artistique russe, traversant frontières et festivals, y compris en Chine et dans les républiques russes.

Son message aux Français est un défi : relire Anna Karénine, renouer avec leur grandeur, car ce sont les « célestes » — Tolstoï, Van Gogh, Dostoïevski — qui triompheront, non les marchands.

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