Le 22 décembre à 19h, Sylvain Durain est l’invité de La Grande Émission animée Raphaël Besliu en direct sur Géopolitique Profonde.
Auteur, réalisateur de documentaire et éditeur aux « Éditions du Verbe Haut », Sylvain Durain est spécialisé dans les thématiques du patriarcat et du matriarcat, des systèmes familiaux, politiques et religieux, et du retour du sacrifice humain dans nos sociétés modernes. Son ouvrage le plus récent René Girard, du désir à la violence publié aux éditions du Verbe Haut, nous plonge dans l’œuvre fascinante de René Girard. Ce penseur a révolutionné notre compréhension des mécanismes de la violence humaine, des crises sociales et du rôle du religieux dans l’histoire de l’humanité.
Le désir mimétique : une force omniprésente
Le désir mimétique est à l’origine de nombreuses dynamiques humaines. Loin de naître spontanément, le désir humain est fondamentalement basé sur l’imitation. Nous désirons ce que l’Autre désire. Cette logique, simple en apparence, est le moteur des rivalités entre individus et groupes.
Cette imitation produit un phénomène central : la rivalité mimétique. Lorsque deux personnes ou deux groupes convoitent un même objet, leur rivalité s’intensifie jusqu’à provoquer des tensions destructrices. Ce mécanisme est si universel qu’il se manifeste à toutes les échelles, de l’individu à la société.
Le sacrifice : la solution archaïque aux crises sociales
Face aux rivalités mimétiques, les sociétés humaines ont trouvé une réponse violente mais stabilisatrice : le sacrifice. En désignant une victime expiatoire, elles parviennent à canaliser la violence collective et à rétablir un équilibre temporaire. Ce mécanisme du bouc émissaire se retrouve dans toutes les cultures, des rituels anciens aux légendes fondatrices.
Cette solution, aussi brutale qu’efficace, a longtemps structuré les sociétés humaines. Le sacrifice, qu’il soit humain ou animal, a permis de contenir les conflits internes en les projetant sur une victime commune.
Le bouleversement introduit par le christianisme
Avec le christianisme, un événement unique dans l’histoire s’opère : la logique sacrificielle est brisée. En s’offrant comme victime innocente, le Christ met en lumière le fonctionnement cruel du mécanisme du bouc émissaire.
La figure du Christ révèle une alternative : la paix sociale peut être atteinte sans violence, par le pardon et l’amour. Les rites sanglants se transforment en rites symboliques. Cette transition marque une rupture majeure dans l’histoire de l’humanité, offrant une voie pour dépasser les cycles de rivalité et de vengeance.
Un retour inquiétant des sacrifices modernes
Dans les sociétés modernes, où les repères religieux traditionnels s’effacent, les mécanismes sacrificiels ressurgissent sous des formes nouvelles. La disparition progressive du christianisme laisse un vide que les instincts archaïques remplissent.
Les guerres incessantes, les pratiques idéologiques qui divisent ou même certaines avancées scientifiques sont les manifestations contemporaines de cette logique sacrificielle. Sans transcendance, les tensions mimétiques s’intensifient et recréent des boucs émissaires, avec des conséquences de plus en plus graves.
Le recul de la spiritualité universelle réintroduit un cycle de violence où les individus et les groupes se désignent mutuellement comme responsables des maux collectifs.
Le défi contemporain : choisir qui imiter
L’imitation, bien qu’inévitable, peut être orientée. Elle peut construire ou détruire, apaiser ou exacerber les tensions. Ce choix, fondamental, est au cœur des enjeux actuels.
René Girard montre que l’humanité doit repenser ses modèles d’imitation pour sortir de la logique sacrificielle. Rejeter la rivalité et embrasser une vision basée sur la coopération et l’amour permet de transformer les sociétés.
L’œuvre de René Girard, explorée dans le livre de Sylvain Durain, propose des outils puissants pour comprendre les crises modernes et éviter une régression vers des mécanismes archaïques de violence. Le désir mimétique, moteur de rivalité mais aussi d’émulation, est une clé pour repenser notre avenir collectif.
Dans un monde en quête de sens et de stabilité, ce retour à une lecture profonde de l’Homme ouvre la voie à une réflexion essentielle. Quelle société voulons-nous bâtir ?
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