Israël et le conflit au Moyen-Orient : une analyse critique de Youssef Hindi
Youssef Hindi auteur et intellectuel français, spécialisé dans l’histoire des religions et la géopolitique, nous livre son point de vue sur la politique israélienne, le sionisme, le judéo-christianisme et la position de la France sur le conflit israélo-palestinien, s’appuyant sur des faits historiques, religieux et médiatiques pour étayer son analyse.
Le tabou d’Israël en France
Selon Youssef Hindi, en France, il n’y a pas de débat sérieux et argumenté sur Israël.
Il soutient que toute critique de la politique israélienne est immédiatement assimilée à de l’antisémitisme, et que les partisans d’Israël utilisent des insultes et des anathèmes pour discréditer leurs opposants.
Il donne l’exemple d’un débat au cours duquel son adversaire n’a pas pu répondre à ses questions et a finalement choisi de le qualifier de négationniste.
Les crimes d’Israël contre les Palestiniens
Youssef Hindi condamne les crimes commis par Israël contre les Palestiniens, sur le fondement de la colonisation, et aujourd’hui de massacres visant à une épuration ethnique.
Il énumère les violations du droit international et humanitaire perpétrées par Israël, telles que le bombardement de civils, l’utilisation d’armes interdites, la construction de colonies illégales, l’érection du mur de séparation, ou le blocus de Gaza depuis des décennies.
De plus, il mentionne des propos racistes et génocidaires tenus par certains dirigeants israéliens, qui appellent à l’extermination des Palestiniens ou à leur expulsion de leur terre et leur déplacement.
Les mensonges pour justifier le massacre de Gaza
Youssef Hindi affirme que l’affaire des quarante bébés décapités par le Hamas, qui a été diffusé par les médias israéliens et occidentaux, mais qui n’a jamais été confirmé est un mensonge confirmé par les médias Israéliens eux-même.
Il compare ce mensonge à d’autres mensonges qui ont servi à justifier des guerres, comme les couveuses du Koweït, le massacre de Béchir, ou encore les armes de destruction massive en Irak.
Il explique que le but de ces mensonges est de choquer l’opinion publique et de faire passer les Palestiniens pour des terroristes, afin de légitimer la puissance militaire d’Israël.
Les origines du sionisme
Youssef Hindi explique que le sionisme ne se limite pas à un projet du 19e siècle, mais qu’il trouve ses racines dans la promesse biblique du retour en Terre sainte.
Il souligne l’existence d’une tension entre les courants messianiques, qui cherchaient à accélérer l’avènement du Messie, et les courants traditionnels, qui attendaient passivement le Messie.
Il observe que le sionisme s’est laïcisé au 19e siècle, mais qu’il a retrouvé une dimension religieuse après la guerre de 1967, interprétée comme un signe divin.
En outre, il analyse l’influence du sionisme sur les médias et les dirigeants occidentaux, soutenant qu’ils soutiennent Israël soit par conviction, soit par intérêt.
Le contexte géopolitique et historique du conflit israélo-palestinien
Youssef Hindi expose le contexte géopolitique et historique du conflit israélo-palestinien en mettant en lumière les intérêts et les alliances des acteurs régionaux et mondiaux impliqués.
Il décrit le projet du Grand Moyen-Orient, un plan israélo-américain visant à affaiblir les nations voisines d’Israël en utilisant les services de renseignement israéliens et des groupes terroristes.
Il souligne l’échec de ce projet face à l’intervention iranienne et russe, qui ont soutenu les résistances syrienne, libanaise et irakienne.
En outre, il met en avant le changement de rapport de force géopolitique avec la victoire du camp irano-russe et la réconciliation des pétromonarchies wahhabites.
Il évoque également le risque d’un embrasement régional et mondial si Israël venait à défier le Hezbollah, la Syrie et l’Iran.
Les messianismes en jeu
Youssef Hindi explore le thème des différents messianismes politiques et des visions religieuses qui façonnent les orientations géopolitiques.
Il fait la distinction entre les messianismes actifs, qui cherchent à accélérer la fin des temps, et les messianismes passifs, qui attendent l’intervention divine, et identifie trois principaux messianismes :
- Le messianisme juif, qui attend un Messie humain pour gouverner le monde,
- Le messianisme chrétien, qui anticipe le retour du Christ pour juger vivants et morts,
- Le messianisme musulman, qui attend le Mahdi pour instaurer la justice terrestre.
Il met en lumière le rôle central du Christ en tant que Messie commun au christianisme et à l’islam, tout en étant rejeté par le judaïsme.
La critique d’Israël et des médias français
Youssef Hindi émet des critiques à l’encontre d’Israël et des médias français, les accusant de manipuler l’opinion publique et de servir les intérêts d’Israël.
Il dénonce le recours systématique à l’accusation d’antisémitisme et de complotisme pour étouffer toute critique envers Israël.
Il mentionne des déclarations de personnalités politiques reconnaissant l’influence du lobby juif en France, expose les propriétaires des principaux médias et leur relation étroite avec Israël.
Il met en lumière la prédominance du discours pro-israélien dans les grands médias, qui occultent ainsi la réalité du conflit et la souffrance des Palestiniens.
La question israélo-palestinienne en France
Youssef Hindi aborde la question israélo-palestinienne en France, un sujet passionnel du fait de la présence de deux communautés importantes : les musulmans et les juifs.
Il soutient que la France devrait adopter une position neutre et respecter l’approche gaullienne, qui était plutôt favorable aux Arabes.
Il critique l’appareil politico-médiatique pour avoir importé le conflit en France en prenant parti pour Israël, soulignant que la France n’a pas d’intérêts directs dans la région, mais qu’elle entretient une longue tradition de relations avec les peuples orientaux.
Il déplore que la France délaisse les chrétiens d’Orient, persécutés par Israël.
Le mythe du judéo-christianisme et de la légitimité d’Israël
Youssef Hindi remet en question le mythe du judéo-christianisme et la légitimité d’Israël, qu’il considère comme des notions fallacieuses utilisées pour justifier le soutien à Israël.
Il démontre que le christianisme s’est rapidement séparé du judaïsme dès ses débuts, et que les chrétiens ont cherché à se substituer à Israël.
Il explique que le concept de judéo-christianisme est une invention du protestantisme, un christianisme fortement influencé par le judaïsme et qui renoue avec l’Ancien Testament et analyse les répercussions du judéo-protestantisme, soulignant qu’il a facilité un rapprochement entre le judaïsme et le christianisme qui a contribué à la création d’Israël.
En outre, il réfute l’affirmation selon laquelle les Juifs contemporains sont les descendants directs des Hébreux ou des Judéens, et qu’ils ont un droit inhérent sur la Terre sainte.
Youssef Hindi condamne les actions d’Israël, sa violation du droit international et de la tradition juive authentique par Israël et la colonisation de la Palestine par la force.
La conclusion de Youssef Hindi
Youssef Hindi conclut en affirmant qu’Israël est un élément étranger au Proche-Orient, dépourvu d’alliés qui le retiennent dans ses tendances belliqueuses.
Il souligne que sans changement de politique, Israël court à sa propre perte et risque de déclencher un conflit mondial.
Il appelle à la paix et à la justice pour les Palestiniens, les principales victimes de l’occupation israélienne et encourage les lecteurs à se documenter sur l’histoire et la géopolitique du conflit, et à ne pas se laisser influencer par les médias et les lobbies pro-israéliens.
Il espère que ses ouvrages contribuent à éclairer les lecteurs sur la réalité du conflit et ses enjeux.
Retrouvez les analyses de Youssef Hindi dans la revue mensuelle Géopolitique Profonde !
