Lucien Cerise : l’ingénierie sociale et le déclin de l’Occident
Lucien Cerise est un spécialiste de l’ingénierie sociale, c’est-à-dire des techniques de manipulation et de contrôle des masses utilisées par les élites mondialistes.
Lors de notre entretien, il analyse les stratégies et les objectifs de ces élites, ainsi que les conséquences de leurs actions sur l’Occident, qui est en proie à un déclin anthropologique sans précédent.
La manipulation des médias de masse : guerre de l’information et la propagande
Lucien Cerise revient sur le rôle des médias de masse, qu’il considère comme des agents de manipulation et de désinformation.
Selon lui, les médias utilisent des protocoles de communication qui influencent le comportement des individus et des groupes, en créant des émotions, des opinions et des réflexes conditionnés, et jouent un rôle essentiel dans la fabrication du consentement et la perception du réel.
Il explique que les médias sont soumis à un impératif d’audimat et de rentabilité, qui les pousse à répéter des informations sans les vérifier ni les approfondir et à utiliser des biais cognitifs et psychologiques pour capter l’attention et orienter vers des opinions préfabriquées.
Il critique également le niveau médiocre des réseaux sociaux, où les gens préfèrent le subjectif, l’hystérie, et la rivalité mimétique à la réinformation sérieuse et souligne néanmoins le rôle de l’Internet dans la possibilité de s’informer en temps réel et de contrecarrer la propagande des médias mainstream.
L’ingénierie sociale et la mémétique
Lucien Cerise définit l’ingénierie sociale comme l’ensemble des techniques pour influencer les opinions et les comportements des individus et des groupes.
Il distingue la réinformation, qui vise à rétablir la vérité et à éveiller les consciences, de la propagande, qui vise à imposer un mensonge et à endormir les esprits.
Il s’intéresse aussi à la memétique, qui est l’étude de la diffusion virale des idées et des memes, qui peuvent être utilisés pour créer des phénomènes sociaux ou culturels.
La psychologie des foules et l’inconscient collectif
Lucien Cerise aborde la question de la psychologie des foules et de l’inconscient collectif, qui sont des phénomènes qui échappent aux médias et aux services de renseignement.
Il affirme qu’ils sont à l’origine de mouvements sociaux imprévisibles, comme la manif pour tous ou les gilets jaunes, qui expriment une révolte populaire contre le pouvoir globaliste.
Il soutient qu’ils sont le reflet des tendances lourdes et profondes de la société, qui peuvent être analysées à travers les mythes, symboles et archétypes.
Le conflit israélo-palestinien et la stratégie du choc
Lucien Cerise analyse le conflit israélo-palestinien comme un exemple de la stratégie du choc, qui consiste à provoquer des crises pour imposer des réformes néolibérales et vise à créer du chaos et de la violence pour imposer des changements radicaux.
Il montre comment Israël est pris dans ses contradictions internes, entre son aspiration à être un État juif et démocratique, et sa réalité de colonisateur, d’oppresseur et d’apartheid.
Il explique comment le Hamas est l’idiot utile de Netanyahou, qui utilise le terrorisme pour se maintenir au pouvoir, renforcer sa légitimité et empêcher toute solution pacifique.
Il affirme que le terrorisme n’a aucune portée stratégique, mais qu’il sert à alimenter la peur et la haine.
Ils évoque également les opérations sous faux drapeau, qui consistent à provoquer des événements violents ou dramatiques pour créer des ennemis fictifs et justifier des interventions militaires ou des restrictions des libertés.
L’Ukraine et le projet de l’OTAN
Lucien Cerise décrypte la situation en Ukraine, qui est le théâtre d’une guerre hybride menée par l’OTAN contre la Russie.
Il explique que l’objectif de l’OTAN est de rétablir un système d’alliances homogène, dans le but de dominer le monde.
Lucien Cerise dénonce le rôle des États-Unis et décrit comment l’OTAN a orchestré un coup d’État en 2014, en soutenant les groupes néo-nazis et les milices paramilitaires, pour renverser le président légitime et installer un régime pro-occidental.
Il met en lumière les conséquences dramatiques de la désintégration de l’Ukraine, devenue un État corrompu.
Le déclin anthropologique des Occidentaux
Lucien Cerise constate un déclin des Occidentaux sur plusieurs fronts, notamment démographique, culturel, politique et identitaire.
Il observe qu’ils subissent un processus de déshumanisation et de fragmentation qui les rend vulnérables et incapables de résister au pouvoir globaliste.
Il attribue ce déclin à l’idéologie du consumérisme et du libéralisme, qui fragmente la société en individus isolés et interchangeables, favorisent l’individualisme, l’égoïsme, et la dissolution des liens sociaux.
Cerise critique également le mouvement LGBT et la culture de la victimisation, qui affaiblissent la cohésion sociale et la transmission des valeurs.
Il alerte sur le danger du transhumanisme et de la technoscience, qui menacent l’identité humaine et la souveraineté des peuples et affirme que l’Occident est profondément corrompu et aucune perspective de changement positif ne semble envisageable.
Le déclin de l’Occident face à la montée en puissance de la Chine et de l’Inde
Lucien Cerise observe le déclin de l’Occident face à l’émergence de la Chine et de l’Inde, qui bénéficient d’un avantage démographique et technologique.
Il analyse les facteurs contribuant à ce déclin, incluant l’impact de l’idéologie LGBT, du transhumanisme, de l’ingénierie sociale et de la perte de souveraineté.
Il exprime une vision pessimiste de l’avenir de l’Occident, le voyant devenir un musée ou un parc d’attractions pour d’autres civilisations et critique également le rôle des minorités actives, des services secrets, des lobbies et des médias dans la manipulation des masses.
Le transhumanisme, la technoscience et l’opposition contrôlée
Lucien Cerise explique son intérêt pour le transhumanisme, courant de pensée visant à augmenter les capacités humaines grâce aux technologies, qu’il considère comme un processus incontournable qui façonne l’histoire.
Il explique que la technoscience transcende la sélection naturelle et ce qui est fonctionnel, créant ainsi des pseudo formes de vie et des simulacres. Selon lui, rejoindre le transhumanisme est impératif pour survivre au chaos à venir, soutenant que les technophiles ont toujours un avantage sur les technophobes.
Lucien Cerise dénonce le phénomène de l’opposition contrôlée, qui est une stratégie pour diviser et affaiblir les dissidents, en les infiltrant, en les discréditant, ou en les neutralisant.
Cerise donne les exemples des affaires Una bomber et Tarnac, qui selon lui sont des cas de manipulation des services secrets, afin d’illustrer comment l’accusation d’opposition contrôlée sème la paranoïa et la méfiance entre militants et divise les dissidents.
La transition numérique et la dictature
Lucien Cerise aborde la question de la transition numérique, soulignant qu’elle est une réalité incontournable pour chacun et qu’il est impossible de la rejeter en bloc.
Il reconnaît la nécessité de s’adapter en adoptant une approche archéo-futuriste, qui consiste à combiner le meilleur du passé et du futur.
Lucien Cerise admet également la possibilité de critiquer et de limiter les impacts négatifs de cette transition, en utilisant le mensonge et l’incertitude comme moyens de dissimuler des informations au pouvoir et de préserver sa liberté individuelle.
Comment reconstituer un collectif en Occident
Il expose les difficultés et les pistes possibles pour résister au chaos et retrouver une identité et une cohérence. Il reconnaît l’impossibilité de reconstituer un collectif à l’échelle nationale en Occident, qui n’a plus de masse critique ni de vision d’unité. Il propose la stratégie du radeau de la Méduse, qui consiste à utiliser les organisations qui permettent de reconstituer du collectif au niveau local, et à
Lucien Cerise soulève la question cruciale de la reconstitution d’un collectif en Occident, confronté au déclin anthropologique et à l’ingénierie sociale.
Il expose les défis et les pistes potentielles pour résister au chaos et restaurer une identité et une cohérence. Lucien Cerise reconnaît l’impossibilité de reconstituer un collectif à l’échelle nationale en Occident, où la masse critique et l’unité font défaut.
Il propose donc la stratégie du « radeau de la Méduse », consistant à utiliser les organisations permettant de rétablir du collectif au niveau local, et insiste sur l’importance de fonder une famille, de s’engager dans une communauté locale, et de lire son livre « Gouverner par le chaos » ainsi que la revue Géopolitique Profonde.
Retrouvez les articles de Lucien Cerise dans la revue mensuelle Géopolitique Profonde !
